Культура смерти
Давайте предположим, что рано или поздно получится. Не элексир бессмертия вырвать, но срок нормального умирания существенно растянуть. Он уже, если кто не помнит, два раза в истории человечества удваивался. При сменах уклада. Так, в первобытно-общинном укладе принято было жить лет 20 (до 30 лет доживали шаманы и прочие редкие, но крайне важные старики), а аграрном – где-то до 40. Христос был пожилым человеком. И даже еще в 19 веке мелькнула строчка у Лермонтова: «в комнату вошел старик лет сорока…». Сейчас мы на пике, он же предел – индустриальной фазы. В развитых странах, где более-менее нормально с медициной, нормальная смерть приключается где-то в районе 80 лет. То есть в 60 еще скоропостижная кончина, а в 100 уже долгожитель, можно брать интервью. Жизнь с каждой новой большой фазой удваивалась. И вовсе не такой уж полет фантазии, но линейное продолжение, и не более: версия о том, что удвоится еще раз. То есть постиндустриал даст 150-200 лет как норму жизни. А дальше – больше.
Сначала технология попадает в руки элит. То есть на то и элитарий, что мимо него это не пройдет. А вот дальше приключится развилка. Ну то есть один сценарий, когда технология идет в массы, это «перенаселенность», «старение культуры», это свои радости и свои беды, но мы о другом сценарии.
До сих пор элитарий и массовый человек могли отличаться как угодно – качеством жилища, связи, мобильности, пищи, секса – но вот помирали почти в один срок. Разрыв в 20-30% не считается. Ну вот российский работяга-мужик кидает кони в среднем в 60 лет, а российская номенклатура доживает, положим, до положенных по укладу 80, если в среднем. Это мелочи. Но можно вообразить мир, где человек доживает либо до 25 лет, либо до 50, либо до 150 – в зависимости от своей касты, назовем это так. Причем никто его не насилует. Добровольно доживает.
Вот о возможности такой культуры и хотелось бы поговорить. Тем более что нечто, похожее на нее, проклевывается на планете в последние десятилетия.
Давайте начнем с глубокого и жестокого вопроса: до какого предела человеку имеет смысл жить? Ответ современной секулярной цивилизации: «чем больше, тем лучше – безо всяких пределов». Но можно вообразить и другой ответ. У викинга, самурая, у патриция-стоика. Пусть не покажется хамской такая аналогия: до какого времени надо оставаться на вечеринке? Обязательно ли до утра? Нет. Оставаться имеет смысл, пока у тебя есть интерес на этой вечеринке. Пока ты хочешь – есть, пить, рассуждать, флиртовать, короче, делать то, зачем ты сюда и попал. Обидно уходить после пары рюмок, если ты пьешь. Но и пара бутылок «беленькой» тоже как-то… обычному человеку вряд ли потребно. 20 минут для хорошего разговора мало, но 20 часов – много. Есть соразмерность. Действуют, исходя из нее. Когда выпито твои обычные 400 грамм, съедено две нормы ужина, с Петей обо всем перетерли, а Маша не соблазняется ну никак – время откланиваться. Вечеринка, уходящая в бесконечность, это не праздник, это ад. Например, запой – не такое уж счастье, верно?
Для человека, верующего в бессмертие души, пребывание на земле не более чем эпизод. «Рабочий день», «взятие урока», «вечеринка» — в зависимости от настроя. Относиться надо как к эпизоду. Когда все смыслы эпизода исчерпаны, вполне нормально возопить к судьбе: «давайте уж закругляться». Партия сыграна. Осталось скинуть дурную трефовую семерку, и – раздавайте по новой.
Так вот, продолжим нашу – как ее назвать? – философию жестокости. Когда исчерпываются смыслы жизни? А это смотря какой жизни. Смотря какой жизнью человек живет, у него наступает разная точка акмэ, вершины жизни, ее полноты, и смена восходящей линии на нисходящую.
Вот человек живет сугубо чувственным способом. Секс, легкий спорт, легко совмещаемый с легкими же наркотиками. Карьерных и образовательных амбиций нет. Вопрос – где пик этой жизни? Ответ – 20 лет. Для типового гопницкого парня это вершина жизни, может быть, даже 16-18 лет. Это когда уже все можно по-взрослому (бухать, совокупляться, подкуривать, пугать собой прохожих), но здоровье все позволяе
т и обязалок нет. Живешь на деньги родителей, «школа» и «вуз» халява. Дальше будет только хуже: с потенцией, печенью, появится работа (чистый пассив в бухгалтерии такой жизни), семья (тоже обычно пассив), водка не будет вставлять как раньше, уже в 30 лет все явственным образом хуже, дальше – чистое вымирание. Еще более наглядно это у девушек.
Но это если человек шудра, сугубо чувственное существо. Если, пользуясь тем же символическим словарем, человек вайшья, это уже мастерство-профессия-карьера, это смысл жить – когда в современной РФ достигают делового потолка? – ну, лет уже до 50 как минимум. Наконец, приключаются какие-то совсем люди. Наполеону, а равно Канту и Гете, имеет смысл обретаться на земле до естественного конца, и даже подольше. Тут вопрос такой: «тебе есть что добавить?». Ну представьте: 200-летний Наполеон правит миром, люди могут брать уроки у 300-летнего Канта, а?
Низшие страты ни в коей мере не должны быть подвержены геноциду (хотя бы в силу того, что геноцид – как раз любимое оружие низших, быстро сортирующее их наверх). Надо просто не мешать людям. К тому и идет. У писателей Брет Истон Эллиса и Мишеля Уэльбека про то писано. Никаких утешителей, вся культура шепчет, что это мир для молодежи, и еще для шибко крутых, других не звали.
Осталось начать раздавать этил и опиаты в каждой аптеке, легализовать эвтаназию, вместо спасения самоубийц – культ их последнего деяния. Соответствующие субкультуры. Некогда Папа Римский Иоанн Павел Второй назвал это дело «культурой смерти». Папа ее осудил. Но название красивое. Многим понравится.